Verónica Tozzi en History and Theory 51 (February 2012), 1-17. Wesleyan University

Facultad de Estudios Generales, Ciencias Sociales
Universidad de Puerto Rico, Recinto de Rio Piedras

El artículo de Verónica Tozzi  adelanta una propuesta para atender a la literatura testimonial  de las víctimas de violencia no como un viaje al pasado sino como una acción en el presente. El nivel de sofisticación de los testimonios de Pilar Calveiro, Primo Levi y Víctor Klemperer le sirven para refutar la tesis que habla sobre la irrepresentabilidad del evento de violencia extrema. Esta tesis, sostiene Tozzi, no le hace justicia a la sofisticación de estos testimonios. Testimonios que por otra parte dan cuenta de que en terminos epistemológicos no existe una línea divisoria clara entre historia y lliteratura, y entre memoria e historia. Siguiendo los debates que emergen sobre el  giro lingüístico en la historia, Tozzi endosa la propuesta de Hayden White que considera  que las diferencias de interpretación entre historiadores nos obliga a reconocer que todo historiador tiene que tomar decisiones sobre cuáles explicaciones  son las mejores; qué tipo de entramado narrativo es preferible, y que compromiso ideológico sobre la naturaleza del evento histórico estudiado son necesarios. En síntesis se trata siempre de una decisión sobre el carácter estético y ficcional de toda narración historiográfica de la que el historiador no puede escapar. La autora hace uso de dos nociones que me interesa explorar para efectos de mi investigación sobre los testimonios de víctimas de violencia: uno el acercamiento de Hayden White sobre la ineludible presencia de la literatura del testigo en tiempo actual, y por lo mismo su uso en la producción de conocimiento histórico. También la idea de Martin Kusch sobre el testimonio como un “Knowledge by Agreement”. Un conocimiento que no se sitúa en la singularidad del testimonio sino que se legitima y opera en un contexto social amplio de interpretaciones y juicios valorativos sobre lo acontecido que tiene efectos en la transformación del presente.